Daniel J. Siegel – Mindsight: noua stiinta a transformarii personale

mindsight-daniel-siegelClinician talentat si sensibil, dar si stralucita minte sintetizatoare a descoperirilor datorate cercetarilor neurostiintelor si din domeniul dezvoltarii copilului, dr. Siegel ne ofera o harta ce ne arata drumul inainte. De a lungul anilor, scrierile sale despre creier, psihoterapie si ingrijirea copiilor au fost inovatoare, iar seminariile sale sunt extrem de apreciate in randul specialistilor.

Creierul, ne reaminteste el, este un organ social. Observarea mintii este conceptul central in „neurobiologia interpersonala”, un domeniu pe care dr. Siegel l-a descoperit. Aceasta abordare relaționala a ceea ce se intampla in creier ne permite sa ințelegem in ce fel interactiunile zilnice ne afecteaza din punct de vedere neurologic, modelandu-ne circuitele neuronale. […] Continuă lectura

Reclame

Alice Miller – Revolta corpului. Forta vindecatoare a propriului adevar

alice-miller-revolta-corpuluiIn Revolta corpului, Alice Miller analizeaza mai convingator decat oricand consecintele pe termen lung pe care abuzul din copilarie le are asupra trupului victimelor. Folosind experienta avuta cu pacientii sai si intorcandu-se la istoriile de viata ale unor mari scriitori, precum Marcel Proust, Franz Kafka si Virginia Woolf, Miller demonstreaza ca umilinta traita de copii, sentimentele lor reprimate de neputinta, furie si ura la adresa parintilor se manifesta la maturitate sub forma bolilor, fie ele cancer, accidente vasculare sau alte afectiuni grave, iar neputinta, lipsa permisiunii personale si sociale de a le constientiza la varsta adulta isi gaseste paralela in dependenta de substante care insoteste de multe ori starea de vid interior rezultata in urma refularii si a clivajului interior.

Ca specialist ce nu s-a ferit niciodata de controverse, Alice Miller indeamna vehement societatea sa renunte la imperativul otravitor al poruncii biblice de a-ti cinsti si iubi neconditionat parintii si sa nu ofere iertare parintilor care, folosind metode tiranice de educare, au provocat suferinte de neconceput copiilor proprii. Continuă lectura

Carla Naumburg – Pe locuri, Fiti gata… Respirati! Practicati mindfulness alaturi de copiii vostri pentru diminuarea crizelor emotionale si o familie mai linistita

pe-locuri-fiti-gata-respiratiProblema nu este ca gandim, ci ca cei mai multi dintre noi au tendinta de a lua in serios orice gand care le trece prin cap, indiferent de calitatea, justetea, relevanta sau utilitatea sa. Ne pierdem cu usurinta in hatisul ideilor care ne trec prin minte si alocam exagerat de mult timp si energie pentru a le cerceta, a le intelege, a le deconstrui, a le depasi sau a le invinge. Se intampla foarte rar ca acest proces sa ne aduca un plus de luciditate; cel mai adesea ne adanceste in galeriile intortocheate ale creierului nostru si ne indeparteaza de experienta noastra reala, adica de singurul loc din care putem realmente schimba ceva in vietile noastre. Adevarul este ca gandurile sunt doar ganduri (ele nu sunt totuna cu realitatea) si ca ne influenteaza realitatea numai daca noi le permitem sa o faca.”

Reglarea emotiilor, sau capacitatea de a nu te manifesta imediat dupa cum iti dicteaza orice emotie pe care o simti, reprezinta una dintre cele mai mari provocari cu care se confrunta copiii. Cand acestia nu isi pot controla emotiile, au tendinta de a tipa, de a arunca cu obiecte, de a lovi, de a musca sau de a adopta alte comportamente problematice. Le poate fi greu sa se linisteasca. […] Desi pana la un punct problemele de gestionare a emotiilor puternice fac parte din procesul normal de crestere (nimeni nu se asteapta ca un prunc sa aiba rabdare pana la ora mesei daca ii este foame), exista modalitati de a interactiona cu copiii nostri si de a le raspunde, astfel incat sa-i ajutam sa evite o criza de furie sau macar sa se linisteasca cat mai rapid dupa un astfel de episod. ” Carla Naumburg Continuă lectura

Chogyam Trungpa – Mindfulness in actiune. Dezvoltarea armonioasa cu ajutorul meditatiei si a prezentei constiente

mindfulness-in-actiuneMindfulness in actiune. Dezvoltarea armonioasa cu ajutorul meditatiei si a prezentei constiente este, asa cum sugereaza si titlul, o carte despre mindfulness si despre aplicarea acestei stari in contextul intregii noastre vieti. Cartea se concentreaza asupra practicii meditatiei ca instrument pentru dezvoltarea starii de mindfulness (atentia deplina) si exploreaza modul in care starea de mindfulness si de constienta ne influenteaza viata de zi cu zi. Este o carte dedicata celor care doresc sa exploreze starea de mindfulness prin intermediul practicii meditatiei si care, de asemenea, doresc sa aplice intelepciunea provenita din meditatie in viata cotidiana.a cuprinde instrucţiuni pentru practica meditaţiei, precum şi o privire aprofundată asupra principiilor de mindfulness.

În lumea occidentală, zeci de mii de oameni practică, în prezent, în mod regulat diverse forme de meditaţie şi mindfulness, precum şi alte discipline contemplative dedicate ansamblului minte-corp. Tehnicile de mindfulness sunt folosite în mod eficient în şcoli, în spitale, în armată şi chiar şi la locul de muncă. Această carte nu se referă la aplicarea specifică a stării de atenţie deplină oricărei profesii, probleme sau sector al societăţii. Este vorba, mai degrabă, despre experienţa fundamentală a stării de mindfulness şi de conştientizare, care poate fi aplicată în toate aspectele vieţii de zi cu zi. Continuă lectura

Sf. Ioan Al Crucii – Noaptea intunecata

noaptea-intunecataAceastă operă, cea mai celebră a lui Ioan al Crucii, l-a făcut renumit şi dincolo de graniţa spiritualităţii şi a misticii creştine, datorită clarităţii cu care el descrie purificările ascetice pe care le trăiesc creştinii chemaţi la sfinţenie înainte de a intra în acea dimensiune a omului îndumnezeit care deja trăieşte pe pământ în deplin har divin.

Farmecul Nopţii întunecate a făcut să fie tradusă în limba română pentru prima dată în anul 1992 la Sibiu de către Ricarda Maria Terschak (ocds). Acum Părinţii Carmelitani din Snagov doresc, împreună cu Editura Monte Carmelo din Burgos, să ofere un text nou, îmbogăţit cu aparatul critic şi notele celebrului cercetător al operei sfântului Ioan al Crucii, Părintele Eulogio Pacho.

Această carte este exclusiv dedicată acelor momente şi lupte care sunt purificările cauzate de Dumnezeu asupra simţurilor, asupra sufletului şi asupra spiritului nostru prin întâmplări şi circumstanţe care nu ţin de voinţa noastră. Amintind imaginea biblică a scării lui Iacob, autorul se inspiră şi din tradiţia creştină, de la Sf. Ioan Scărarul la Sf. abate Bernard.

Sfantul Ioan al Crucii (1542-1591), marele mistic carmelitan, ne descrie in lucrarea de fata – un text clasic al spiritualitatii crestine si universale – parcursul, plin de incercari, al sufletului insetat de Iubire, intre imperfectiunea celui incatusat de patimile lumii si starea glorioasa a uniunii cu Dumnezeu.

Daca suntem deposedati de aceasta lume sau daca suntem constransi sa renuntam la ea, avem realmente senzatia de parca ar fugi pamantul de sub picioarele noastre si ca, in jurul nostru, s-ar lasa noaptea, de parca ne-am scufunda noi insine si am pieri. Dar lucrurile nu stau asa. In realitate, am fost asezati pe o cale sigura, ce-i drept, pe o cale intunecoasa, invelita in noapte: este calea credintei.

Pentru a se elibera din incatusarea in care il tine propria sa natura senzuala, sufletul trebuie sa se lupte din rasputeri, dar Dumnezeu trebuie sa-i vina in ajutor, activ, eficace, chiar anticipat: lucrarea lui Dumnezeu impulsioneaza actiunea sufletului si o desavarseste.

Sufletul care intoneaza aceasta cantare a strabatut Noaptea, a ajuns la tinta, a atins stadiul de unire cu divinul Iubit. Acesta este motivul pentru care poemul este un imn de proslavire a acelei Nopti, care a devenit calea catre o fericire incantatoare.

In momentul in care sufletul il gaseste pe Dumnezeu, Noaptea in care se afla este invadata de revarsatul zorilor ce anunta ziua cea noua a eternitatii.

Edith Stein – Stiinta Crucii

(Ed. Carmelitana, 2012)

PREFAŢĂ … 11
SIGLE ŞI BIBLIOGRAFIE … 13
CRONOLOGIE … 16
INTRODUCERE … 29
PROLOG … 34
STROFELE SUFLETULUI … 36

CARTEA ÎNTÂI
NOAPTEA ÎNTUNECATĂ A SIMŢURILOR … 39

Capitolul 1
Începe tratatul despre nedesăvârşirile începătorilor … 42
Capitolul 2
Unele imperfecţiuni spirituale pe care le comit începătorii ca urmare a înclinaţiilor spre mândrie … 46
Capitolul 3
Imperfecţiuni cu privire la cel de al doilea păcat capital: avariţia spirituală … 52
Capitolul 4
Alte imperfecţiuni de care dau dovadă de obicei începătorii, ca urmare a celui de al treilea păcat capital: necurăţia … 55
Capitolul 5
Imperfecţiunile începătorilor născute din păcatul capital al mâniei … 61
Capitolul 6
Despre imperfecţiunile legate de lăcomia spirituală … 63
Capitolul 7
Imperfecţiuni născute din invidia şi lenea spirituală … 68
Capitolul 8
Comentarea primului vers al primei strofe şi începutul explicării nopţii întunecate … 72
Capitolul 9
Semne după care putem cunoaşte dacă o persoană spirituală păşeşte pe calea acestei nopţi şi a purificării simţurilor … 76
Capitolul 10
Cum trebuie să se comporte sufletele în această noapte întunecată … 83
Capitolul 11
Se explică trei versuri din prima strofă … 87
Capitolul 12
Despre foloasele pe care noaptea simţurilor le aduce sufletului … 92
Capitolul 13
Alte binefaceri pe care noaptea simţurilor le creează în suflet … 99
Capitolul 14
Se explică ultimul vers al primei strofe … 106

CARTEA A DOUA
NOAPTEA ÎNTUNECATĂ A SPIRITULUI … 111

Capitolul 1
Începutul tratatului despre noaptea întunecată
a spiritului, se arată când începe aceasta    113
Capitolul 2
Unele imperfecţiuni ale celor aflaţi pe calea înaintării    117
Capitolul 3
Adnotări pentru cele ce urmează … 121
Capitolul 4
Se repetă prima strofă pentru a fi interpretată … 124
Capitolul 5
Începutul explicaţiei: în ce măsură contemplaţia întunecată nu este doar noapte pentru suflet, ci chiar durere şi chin … 127
Capitolul 6
Alte suferinţe prin care trece sufletul în această noapte … 133
Capitolul 7
Continuarea aceleiaşi teme. Alte suferinţe şi strâmtorări ale voinţei … 138
Capitolul 8
Despre alte chinuri ale sufletului aflat în această stare … 145
Capitolul 9
Această noapte întunecă spiritul, însă pentru a-l ilumina şi a-i dărui lumină … 150
Capitolul 10
Explicarea temeinică a acestei purificări interioare cu ajutorul unei comparaţii … 158
Capitolul 11
Începutul explicaţiei celui de al doilea vers al primei strofe. în ce fel pasiunea intensă a iubirii lui Dumnezeu poate fi rodul acelor suferinţe grele … 163
Capitolul 12
În ce măsură această noapte înfricoşătoare este un purgatoriu, şi cum înţelepciunea divină îi purifică şi îi iluminează pe oameni pe pământ cu aceeaşi iluminare cu care îi luminează pe îngerii din cer … 168
Capitolul 13
Alte efecte desfătătoare pe care le naşte în suflet această noapte întunecată a contemplaţiei … 173
Capitolul 14
Notarea şi explicarea ultimelor trei versuri ale primei strofe … 181
Capitolul 15
Strofa a doua şi interpretarea ei … 184
Capitolul 16
Se repetă primul vers şi se explică în cefei sufletul păşeşte prin beznă, simţindu-se apărat şi în siguranţă … 186
Capitolul 17
Se repetă al doilea vers şi se explică în ce măsură această contemplaţie întunecată este tainică … 195
Capitolul 18
Se explică faptul că această înţelepciune secretă este totodată şi o scară … 202
Capitolul 19
Se începe explicarea celor zece trepte ale scării mistice a iubirii lui Dumnezeu după sfântul Bernard şi sfântul Toma. Primele cinci trepte … 206
Capitolul 20
Următoarele cinci trepte ale iubirii … 212
Capitolul 21
Explicaţia cuvântului „deghizată” şi a culorilor deghizării în această noapte … 216
Capitolul 22
Explicaţia versului al treilea din cea de a doua strofă … 223
Capitolul 23
Explicaţia celui de al patrulea vers. Ce ascunziş minunat a găsit sufletul în această noapte şi cum demonul, care găseşte intrarea în alte suflete înălţate mult mai sus, nu are acces la acesta … 225
Capitolul 24
Sfârşitul explicaţiei celei de a doua strofe … 234
Capitolul 25
Explicaţia pe scurt a celei de a treia strofe … 237

CAPITOLUL 3
IMPERFECŢIUNI CU PRIVIRE LA CEL DE AL DOILEA PĂCAT CAPITAL: AVARITIA SPIRITUALĂ

„1. Mulţi dintre aceşti începători cad uneori prea uşor pradă şi aşa-zisei avariţii spirituale. Rareori se arată mulţumiţi cu starea sufletească dată lor de Dumnezeu. În schimb, sunt neconsolaţi şi indispuşi pentru că, în lucrurile spirituale, nu găsesc mulţumirea sufletească la care s-au aşteptat. Unii nu se mai satură să tot ceară sfaturi şi îndrumare spirituală, adună multe cărţi spirituale, citesc tratate de care cred că ar putea avea nevoie, pierzând astfel mult mai mult timp decât ar sacrifica pentru obţinerea atât de necesarei tăgăduiri de sine şi a desăvârşirii sărăciei în spirit. Strâng iconiţe, rozarii şi crucifixe deosebite şi arătoase, luând în mână ba unul, ba altul, fac chiar schimburi de obiecte de cult cu alte persoane. Ba doresc un fel de obiecte, ba altul, îşi leagă dorinţa de câte unul care li se pare mai rar şi mai scump. Alţii îşi atârnă de gât medalii din ceară, binecuvântate de Sf. Părinte, aşa zisele Agnus Dei, relicve sau „nominale”, comportându-se precum copiii cu jucăriile lor. În toate acestea condamn mai ales dorinţa inimii de a poseda, de a pune prea mare preţ pe numărul şi execuţia artistică a acestor obiecte, căci acest fel de a se comporta este contrar sărăciei spirituale, care nu caută decât esenţa evlaviei, servindu-se de acele obiecte doar în scopul rugăciunii, neţinând seama de numărul şi de valoarea lor. Evlavia adevărată trebuie să izvorască din inimă, ţinând doar de realitatea şi esenţa exprimată prin acele obiecte spirituale. Tot ce trece de această limită este avariţie şi, ca atare, un semn al imperfecţiunii. Cel care vrea să ajungă la desăvârşire trebuie să renunţe la asemenea dorinţe.


2. Am cunoscut o persoană care a purtat mai bine de zece ani o cruciuliţă simplă de tot, lucrată dintr-o rămurică sfinţită, cele două braţe fiind prinse unul de celălalt cu ajutorul unui ac cu gămălie. Această persoană nu s-a despărţit niciodată de cruciuliţă, purtând-o până în ziua în care i-am luat-o; a fost o persoană de o înţelegere şi inteligenţă deosebită. Am cunoscut pe altcineva, care-şi făcea rugăciunile depănând un şirag de mătănii ale cărui mărgele erau lucrate din vertebre de peşte; desigur că devoţiunea acestei persoane nu a fost mai puţin preţuită de Dumnezeu. Se poate spune că cele două persoane despre care am vorbit n-au pus preţ nici pe execuţia artistică, nici pe valoarea obiectului de cult. Toţi cei care păşesc de la bun început pe calea cea bună nu-şi leagă inima de obiecte, nu fac colecţii.”

Editura: Herald
Nr. pagini: 240
Format: 13×20 cm
Data apariţei: Iunie 2018
Pret intreg: 31 RON

Linkuri unde se poate comanda: pe site-ul editurii aici, sau aici sau aici

Surse: https://www.edituraherald.ro, https://www.eusunt.ro

Alte carti publicate de Herald:

Mark S.G. Dyczkowski – Doctrina Vibratiei – O analiza a doctrinelor si a practicilor shivaismului casmirian

Octavian Simu – Mitologie Chineza

Kahlil Gibran – Darul iubirii – Profetul – Nebunul – Nisip si spuma – Gradina Profetului – Portret in penita – Deschizatorul de drumuri