OSHO – Miracolul respectului de sine – cum să ai conştiinţa trează

miracolul-respectului-de-sineAcela va fi un moment de iluminare, întrucât odată ce înţelegi ce este egoul, jocul s-a sfârşit.

Nu-ţi spun să renunţi la ego, fiindcă asta ar însemna să accept realitatea egoului. Şi-apoi, cum să renunţi la el, de vreme ce eşti totuna cu el? În prezent, te identifici cu egoul. Sinele l-ai pierdut cu mult timp în urmă. Între tine şi sinele tău adevărat e o distanţă uriaşă. În acest moment, exişti la periferia sinelui. Această periferie pretinde că este sinele tău. Cel care pretinde este egoul. A-i porunci egoului „Renunţă! Abandonează-te! Smereşte-te!” este de-a dreptul o tâmpenie.

Nesupunerea necesită o inteligenţă ieşită din comun, întrucât ea presupune să-ţi alegi singur viaţa, viitorul, destinul.

Ce voiam să spun era să nu asculţi niciodată de ceea ce ţi se impune, de ceea ce contravine voinţei tale, intelectului şi raţiunii tale, fiinţei tale. În asemenea situaţii, trebuie să rişti totul şi să fii nesupus, întrucât asta înseamnă să-ţi asculţi fiinţa interioară. A fi nesupus înseamnă a te supune existenţei. Continuă lectura

Reclame

Chogyam Trungpa – Mindfulness in actiune. Dezvoltarea armonioasa cu ajutorul meditatiei si a prezentei constiente

mindfulness-in-actiuneMindfulness in actiune. Dezvoltarea armonioasa cu ajutorul meditatiei si a prezentei constiente este, asa cum sugereaza si titlul, o carte despre mindfulness si despre aplicarea acestei stari in contextul intregii noastre vieti. Cartea se concentreaza asupra practicii meditatiei ca instrument pentru dezvoltarea starii de mindfulness (atentia deplina) si exploreaza modul in care starea de mindfulness si de constienta ne influenteaza viata de zi cu zi. Este o carte dedicata celor care doresc sa exploreze starea de mindfulness prin intermediul practicii meditatiei si care, de asemenea, doresc sa aplice intelepciunea provenita din meditatie in viata cotidiana.a cuprinde instrucţiuni pentru practica meditaţiei, precum şi o privire aprofundată asupra principiilor de mindfulness.

În lumea occidentală, zeci de mii de oameni practică, în prezent, în mod regulat diverse forme de meditaţie şi mindfulness, precum şi alte discipline contemplative dedicate ansamblului minte-corp. Tehnicile de mindfulness sunt folosite în mod eficient în şcoli, în spitale, în armată şi chiar şi la locul de muncă. Această carte nu se referă la aplicarea specifică a stării de atenţie deplină oricărei profesii, probleme sau sector al societăţii. Este vorba, mai degrabă, despre experienţa fundamentală a stării de mindfulness şi de conştientizare, care poate fi aplicată în toate aspectele vieţii de zi cu zi. Continuă lectura

Sf. Ioan Al Crucii – Noaptea intunecata

noaptea-intunecataAceastă operă, cea mai celebră a lui Ioan al Crucii, l-a făcut renumit şi dincolo de graniţa spiritualităţii şi a misticii creştine, datorită clarităţii cu care el descrie purificările ascetice pe care le trăiesc creştinii chemaţi la sfinţenie înainte de a intra în acea dimensiune a omului îndumnezeit care deja trăieşte pe pământ în deplin har divin.

Farmecul Nopţii întunecate a făcut să fie tradusă în limba română pentru prima dată în anul 1992 la Sibiu de către Ricarda Maria Terschak (ocds). Acum Părinţii Carmelitani din Snagov doresc, împreună cu Editura Monte Carmelo din Burgos, să ofere un text nou, îmbogăţit cu aparatul critic şi notele celebrului cercetător al operei sfântului Ioan al Crucii, Părintele Eulogio Pacho.

Această carte este exclusiv dedicată acelor momente şi lupte care sunt purificările cauzate de Dumnezeu asupra simţurilor, asupra sufletului şi asupra spiritului nostru prin întâmplări şi circumstanţe care nu ţin de voinţa noastră. Amintind imaginea biblică a scării lui Iacob, autorul se inspiră şi din tradiţia creştină, de la Sf. Ioan Scărarul la Sf. abate Bernard.

Sfantul Ioan al Crucii (1542-1591), marele mistic carmelitan, ne descrie in lucrarea de fata – un text clasic al spiritualitatii crestine si universale – parcursul, plin de incercari, al sufletului insetat de Iubire, intre imperfectiunea celui incatusat de patimile lumii si starea glorioasa a uniunii cu Dumnezeu.

Daca suntem deposedati de aceasta lume sau daca suntem constransi sa renuntam la ea, avem realmente senzatia de parca ar fugi pamantul de sub picioarele noastre si ca, in jurul nostru, s-ar lasa noaptea, de parca ne-am scufunda noi insine si am pieri. Dar lucrurile nu stau asa. In realitate, am fost asezati pe o cale sigura, ce-i drept, pe o cale intunecoasa, invelita in noapte: este calea credintei.

Pentru a se elibera din incatusarea in care il tine propria sa natura senzuala, sufletul trebuie sa se lupte din rasputeri, dar Dumnezeu trebuie sa-i vina in ajutor, activ, eficace, chiar anticipat: lucrarea lui Dumnezeu impulsioneaza actiunea sufletului si o desavarseste.

Sufletul care intoneaza aceasta cantare a strabatut Noaptea, a ajuns la tinta, a atins stadiul de unire cu divinul Iubit. Acesta este motivul pentru care poemul este un imn de proslavire a acelei Nopti, care a devenit calea catre o fericire incantatoare.

In momentul in care sufletul il gaseste pe Dumnezeu, Noaptea in care se afla este invadata de revarsatul zorilor ce anunta ziua cea noua a eternitatii.

Edith Stein – Stiinta Crucii

(Ed. Carmelitana, 2012)

PREFAŢĂ … 11
SIGLE ŞI BIBLIOGRAFIE … 13
CRONOLOGIE … 16
INTRODUCERE … 29
PROLOG … 34
STROFELE SUFLETULUI … 36

CARTEA ÎNTÂI
NOAPTEA ÎNTUNECATĂ A SIMŢURILOR … 39

Capitolul 1
Începe tratatul despre nedesăvârşirile începătorilor … 42
Capitolul 2
Unele imperfecţiuni spirituale pe care le comit începătorii ca urmare a înclinaţiilor spre mândrie … 46
Capitolul 3
Imperfecţiuni cu privire la cel de al doilea păcat capital: avariţia spirituală … 52
Capitolul 4
Alte imperfecţiuni de care dau dovadă de obicei începătorii, ca urmare a celui de al treilea păcat capital: necurăţia … 55
Capitolul 5
Imperfecţiunile începătorilor născute din păcatul capital al mâniei … 61
Capitolul 6
Despre imperfecţiunile legate de lăcomia spirituală … 63
Capitolul 7
Imperfecţiuni născute din invidia şi lenea spirituală … 68
Capitolul 8
Comentarea primului vers al primei strofe şi începutul explicării nopţii întunecate … 72
Capitolul 9
Semne după care putem cunoaşte dacă o persoană spirituală păşeşte pe calea acestei nopţi şi a purificării simţurilor … 76
Capitolul 10
Cum trebuie să se comporte sufletele în această noapte întunecată … 83
Capitolul 11
Se explică trei versuri din prima strofă … 87
Capitolul 12
Despre foloasele pe care noaptea simţurilor le aduce sufletului … 92
Capitolul 13
Alte binefaceri pe care noaptea simţurilor le creează în suflet … 99
Capitolul 14
Se explică ultimul vers al primei strofe … 106

CARTEA A DOUA
NOAPTEA ÎNTUNECATĂ A SPIRITULUI … 111

Capitolul 1
Începutul tratatului despre noaptea întunecată
a spiritului, se arată când începe aceasta    113
Capitolul 2
Unele imperfecţiuni ale celor aflaţi pe calea înaintării    117
Capitolul 3
Adnotări pentru cele ce urmează … 121
Capitolul 4
Se repetă prima strofă pentru a fi interpretată … 124
Capitolul 5
Începutul explicaţiei: în ce măsură contemplaţia întunecată nu este doar noapte pentru suflet, ci chiar durere şi chin … 127
Capitolul 6
Alte suferinţe prin care trece sufletul în această noapte … 133
Capitolul 7
Continuarea aceleiaşi teme. Alte suferinţe şi strâmtorări ale voinţei … 138
Capitolul 8
Despre alte chinuri ale sufletului aflat în această stare … 145
Capitolul 9
Această noapte întunecă spiritul, însă pentru a-l ilumina şi a-i dărui lumină … 150
Capitolul 10
Explicarea temeinică a acestei purificări interioare cu ajutorul unei comparaţii … 158
Capitolul 11
Începutul explicaţiei celui de al doilea vers al primei strofe. în ce fel pasiunea intensă a iubirii lui Dumnezeu poate fi rodul acelor suferinţe grele … 163
Capitolul 12
În ce măsură această noapte înfricoşătoare este un purgatoriu, şi cum înţelepciunea divină îi purifică şi îi iluminează pe oameni pe pământ cu aceeaşi iluminare cu care îi luminează pe îngerii din cer … 168
Capitolul 13
Alte efecte desfătătoare pe care le naşte în suflet această noapte întunecată a contemplaţiei … 173
Capitolul 14
Notarea şi explicarea ultimelor trei versuri ale primei strofe … 181
Capitolul 15
Strofa a doua şi interpretarea ei … 184
Capitolul 16
Se repetă primul vers şi se explică în cefei sufletul păşeşte prin beznă, simţindu-se apărat şi în siguranţă … 186
Capitolul 17
Se repetă al doilea vers şi se explică în ce măsură această contemplaţie întunecată este tainică … 195
Capitolul 18
Se explică faptul că această înţelepciune secretă este totodată şi o scară … 202
Capitolul 19
Se începe explicarea celor zece trepte ale scării mistice a iubirii lui Dumnezeu după sfântul Bernard şi sfântul Toma. Primele cinci trepte … 206
Capitolul 20
Următoarele cinci trepte ale iubirii … 212
Capitolul 21
Explicaţia cuvântului „deghizată” şi a culorilor deghizării în această noapte … 216
Capitolul 22
Explicaţia versului al treilea din cea de a doua strofă … 223
Capitolul 23
Explicaţia celui de al patrulea vers. Ce ascunziş minunat a găsit sufletul în această noapte şi cum demonul, care găseşte intrarea în alte suflete înălţate mult mai sus, nu are acces la acesta … 225
Capitolul 24
Sfârşitul explicaţiei celei de a doua strofe … 234
Capitolul 25
Explicaţia pe scurt a celei de a treia strofe … 237

CAPITOLUL 3
IMPERFECŢIUNI CU PRIVIRE LA CEL DE AL DOILEA PĂCAT CAPITAL: AVARITIA SPIRITUALĂ

„1. Mulţi dintre aceşti începători cad uneori prea uşor pradă şi aşa-zisei avariţii spirituale. Rareori se arată mulţumiţi cu starea sufletească dată lor de Dumnezeu. În schimb, sunt neconsolaţi şi indispuşi pentru că, în lucrurile spirituale, nu găsesc mulţumirea sufletească la care s-au aşteptat. Unii nu se mai satură să tot ceară sfaturi şi îndrumare spirituală, adună multe cărţi spirituale, citesc tratate de care cred că ar putea avea nevoie, pierzând astfel mult mai mult timp decât ar sacrifica pentru obţinerea atât de necesarei tăgăduiri de sine şi a desăvârşirii sărăciei în spirit. Strâng iconiţe, rozarii şi crucifixe deosebite şi arătoase, luând în mână ba unul, ba altul, fac chiar schimburi de obiecte de cult cu alte persoane. Ba doresc un fel de obiecte, ba altul, îşi leagă dorinţa de câte unul care li se pare mai rar şi mai scump. Alţii îşi atârnă de gât medalii din ceară, binecuvântate de Sf. Părinte, aşa zisele Agnus Dei, relicve sau „nominale”, comportându-se precum copiii cu jucăriile lor. În toate acestea condamn mai ales dorinţa inimii de a poseda, de a pune prea mare preţ pe numărul şi execuţia artistică a acestor obiecte, căci acest fel de a se comporta este contrar sărăciei spirituale, care nu caută decât esenţa evlaviei, servindu-se de acele obiecte doar în scopul rugăciunii, neţinând seama de numărul şi de valoarea lor. Evlavia adevărată trebuie să izvorască din inimă, ţinând doar de realitatea şi esenţa exprimată prin acele obiecte spirituale. Tot ce trece de această limită este avariţie şi, ca atare, un semn al imperfecţiunii. Cel care vrea să ajungă la desăvârşire trebuie să renunţe la asemenea dorinţe.


2. Am cunoscut o persoană care a purtat mai bine de zece ani o cruciuliţă simplă de tot, lucrată dintr-o rămurică sfinţită, cele două braţe fiind prinse unul de celălalt cu ajutorul unui ac cu gămălie. Această persoană nu s-a despărţit niciodată de cruciuliţă, purtând-o până în ziua în care i-am luat-o; a fost o persoană de o înţelegere şi inteligenţă deosebită. Am cunoscut pe altcineva, care-şi făcea rugăciunile depănând un şirag de mătănii ale cărui mărgele erau lucrate din vertebre de peşte; desigur că devoţiunea acestei persoane nu a fost mai puţin preţuită de Dumnezeu. Se poate spune că cele două persoane despre care am vorbit n-au pus preţ nici pe execuţia artistică, nici pe valoarea obiectului de cult. Toţi cei care păşesc de la bun început pe calea cea bună nu-şi leagă inima de obiecte, nu fac colecţii.”

Editura: Herald
Nr. pagini: 240
Format: 13×20 cm
Data apariţei: Iunie 2018
Pret intreg: 31 RON

Linkuri unde se poate comanda: pe site-ul editurii aici, sau aici sau aici

Surse: https://www.edituraherald.ro, https://www.eusunt.ro

Alte carti publicate de Herald:

Mark S.G. Dyczkowski – Doctrina Vibratiei – O analiza a doctrinelor si a practicilor shivaismului casmirian

Octavian Simu – Mitologie Chineza

Kahlil Gibran – Darul iubirii – Profetul – Nebunul – Nisip si spuma – Gradina Profetului – Portret in penita – Deschizatorul de drumuri

Osho – Tao dezvăluit. Comentarii asupra unor fragmente din Tao Te Ching

tao-dezvaluitCartea Tao dezvăluit este al treilea volum din seria de discursuri Tao: Cele trei comori, continuând comentariile lui Osho pe marginea aforismelor lui Lao Tzu, prezentate în formă poetică, precum și seria de întrebări și răspunsuri legate de aceste aforisme: este căutarea spirituală un act egoist? De câtă răbdare are nevoie aspirantul spiritual pentru a ajunge la capătul călătoriei? Reușesc toate ființele să găsească în cele din urmă calea către iluminare? Care este diferența dintre inocență și ignoranță?

Comentariile lui Osho sunt realizate în asemenea manieră încât cititorul se simte condus în lumea lui Lao Tzu, în timp ce Lao Tzu este adus în timpul cititorului modern.

„Cunoaşterea nu ţine niciodată de prezent, ci întotdeauna de trecut. Din momentul în care spuneţi că ştiţi, cunoaşterea este deja moartă. Şi-a lăsat deja amprenta asupra memoriei şi a devenit ca praful care se agaţă de voi. Aţi trecut deja dincolo de ea.

Actul de a cunoaşte este mereu în prezent, este aici şi acum. Nu puteţi spune nimic despre el, puteţi doar să-l trăiţi. În momentul în care vorbiţi de el, chiar şi actul de a cunoaşte devine cunoaştere; de aceea, toţi cei care l-au trăit spun că nu poate fi exprimat. în momentul în care încercaţi s-o faceţi, însăşi natura lui se schimbă, iar el se transformă în cunoaştere. Nu mai este acel fenomen viu şi frumos al actului de a cunoaşte.

Continuă lectura

Baird Spalding – Modelul divin – Biruinta asupra mortii

modelul-divin_mareModelul divin (The Last Words), carte publicata spre sfarsitul vietii lui Baird Spalding, este continuarea fireasca a lucrarii lui reprezentative, Vietile Maestrilor, aparuta, de asemenea, la Editura Herald. Putini scriitori au starnit un interes atat de mare precum Baird T. Spalding, al carui nume a intrat in legenda atat in cercurile cautatorilor de adevar, cat si in metafizica primei jumatati a secolului XX. Putini sunt scriitorii care au atins un grad de inspiratie spirituala atat de inalt precum Spalding. Firea acestui om, felul in care i-a fost revelat mesajul (pe care urma sa-l raspandeasca in lume) si Mesajul in sine fac dovada vie a adevarului vorbelor sale, a cinstei si a sinceritatii autorului.

Intr-unul dintre capitolele cartii este prezentata chintesenta invataturii sale: „Iisus a spus ca Adevarul ne face liberi. Daca va mentineti in acest curent liber al puterii universale, nimic nu va poate atinge, si cu atat mai putin va apasa sau va imobilizeaza. Christos este Dumnezeu care patrunde inlauntrul individului. Orice se afla in acest curent ii sta omului la dispozitie, iar Principiul curge fara incetare. Cum se face ca aceasta putere a devenit statica, inactiva si neutra la multi dintre noi? Simplu: din pricina atitudinii noastre fata de ea. Comportamentul mintal al unui individ poate bloca folosirea acestei puteri pentru totdeauna, desi aceasta continua sa curga in continuare in univers. Daca cineva devine constient de acest curent care il traverseaza, ii poate da o expresie constienta. Cand Iisus a vorbit despre unitatea Sa cu Tatal, El stia ca toti oamenii pot ajunge acolo unde El a ajuns. Adevarul ne elibereaza de orice constrangeri negative in care ne putem implica. Numai noi suntem cei care provocam aceste situatii negative si, iarasi, tot numai noi ne putem elibera schimbandu-ne felul de a gandi. Iisus cunostea modul de exprimare a acestei libertati. El stia ca omenirea in intregul ei va progresa catre impliniri din ce in ce mai mari, astfel ca si individul sa poata sesiza Adevarul”. Continuă lectura